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佛相百印
心灯
马心伯老师的雕塑..
本来如是----..
 
        心灯---我画观音圣像       (林良丰)
我出生在闽南,从小就生活在"家家观世音,户户弥陀佛."的祟佛礼佛氛围中,宋代大理学家朱熹就曾用"此地古称佛国,满街都是圣人."来赞誉闽南虔诚礼佛的社会风尚.记得孩提时,正是文革破四旧扫除封建迷信的时候,我那缠足的老奶奶每逢农历的初一,十五及观音菩萨圣诞日,总会掩上房门,偷偷地从壁橱深处取出藏匿的观音圣像,燃上一柱香,顶礼膜拜一番.她一生中去得最远的地方就是普陀山,是朝拜菩萨去的,她平时讲得最多的也是南海观世音,这在我幼小的心灵里,无形地种下了虔诚礼佛的认知感和对佛教的亲切感.
上世纪七十年代末,我就读美校时,因喜读丰子恺的散文而知道了弘一法师,知道弘一法师与闽南有着极其深厚的感情,其后半生都是在闽南弘法和修持中度过的,从弘一法师的<<晚晴集>>等著述中接触了佛教并有所理解,佛教传入中国两千余年,与中国本土的道教.儒教学说相互影响,彼此渗透,形成了一整套比较完善的哲学体系,成为中国文化极其重要的组成部分和宗教信仰的主体,其大乘学说更与儒家思想有异曲同工之妙,禅宗又与老庄哲学相得益彰,佛教的观世音菩萨也以其寻声救苦而深入中国百姓的心中,成为佛教在国人心中的代名词而受到顶礼膜拜.而对观音菩萨形象的描绘,则从早期的七尺美男逐渐转化为悲智慈祥的女性形象,从神化的形象转为人性化的形象.
 厦门南普陀寺因位于浙江普陀山之南而得名,寺内主要供奉的就是大悲殿里的千手千眼观音圣像,上世纪九十年代初,我因与方丈和尚妙湛师父的缘分,得以寄居寺内三年之久,并协同妙湛法师,本如法师,镛如法师等创办中国大陆第一家佛教慈善机构---厦门南普陀寺慈善事业基金会,将观音菩萨的愿行做为慈善会的宗旨,以世间法诠释佛法,服务社会,利益众生.<<观世音菩萨普门品>>中,佛告无尽意菩萨:"若有无量百千亿众生,受诸苦恼.闻是观世音菩萨. 一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱."观世音菩萨能寻声而救人于苦厄,化千万身而因应度人,"苦海度迷津,救苦寻声,无刹不现身."这就是观世音菩萨的大悲愿行.
若人人心存观世音菩萨愿行,则舍小我而为大我,去浊还清,去恶从善服务于社会.作用于社会.犹如一盏明灯,时时照亮拂拭心尘.基于此.我画观音圣像,一祈世界和平,国泰民安,二祈人存善念.心灯不灭.三祈观照喜欢,社会和谐.因此,每以所作观世音菩萨圣像示人.赠人,既时时警示自己,亦与人共同心生欢喜,心灯不灭.
     
 
 
                                             二OO八年七月六日于厦门辛缘书屋
         
     
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